Bausmių sistema ir jų esmė įtvirtinta Hamurapio teisyne ir XII lentelių įstatyme

Ištrauka

Bausmės sąvoką daugelis suprantame skirtingai. „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“
žodis „bausmė“ yra aiškinamas kaip atpildas už nusikaltimą ar nusižengimą. Neretai ta pati
bausmė nėra vienodai taikytina visiems asmenims, dažnai atsiranda išimčių, neatitikimų, dėl
kurių bausmė gali būti koreguotina. Bėgant laikui bausmės samprata ir suvokimas iš esmės
nepakito, tačiau bausmių sistema, taikoma šiomis dienomis, drąstiškai skiriasi nuo savo
pirmtakių, nuo kurių viskas ir prasidėjo. Vieni pirmųjų teisinių šaltinių, kuriuose išskiriama
bausmių sistema yra Senovės Babilono karaliaus Hamurapio XVIII a. prieš Kristų „Hamurapio
įstatymas“ ir V a. per. Kr. Viduryje sudarytas romėnų teisės šaltinis „XII lentelių įstatymas“.
Bausmių sistema – neatsiejama senovės teisės dalis, be kurios vargu ar tuometinėje
visuomenėje būtų pavykę išlaikyti santarvę ir rimtį. Prieš mūsų erą teisinis supratimas buvo
kitoks, žmogaus gyvybė nebuvo taip vertinama kaip šiais laikais, naudodamas išsireiškimą „šiais
laikais“ kalbu apie laikotarpį jau pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, nes kaip žinia, dar visai
nesenai didžiausios imperijos SSRS vadovas Josifas Stalinas ne itin vertino gyvybę, jo teigimu –
„nėra žmogaus, nėra problemos“. Šiuos du aptariamus šaltinius skiria daugiau nei tūkstantis
metų, tačiau nė vieno iš jų nederėtų nuvertinti. Hamurapio teisynas – vienas pirmųjų pasaulyje
rašytinių teisės sąvadų. Teisynas buvo surašytas ant akmeninės stelos, kuri buvo pastatyta
viešoje vietoje. Atsižvelgiant į to laikmečio gyvenimo aplinkybes, pastatyti teisyną viešoje
vietoje buvo gerai apgalvota idėja, kaip dar žmonės galėtų geriau susipažinti ir prieiti prie
kodekso nei visiems prieinamoje erdvėje. Įdomu tai, kad teisyno normos skirtos nusikaltimams ir
bausmėms beveik nepaiso nusikaltimo tikslų, kaltės forma taip pat neturėjo reikšmės. Ypatingai
būdingas „mainų teisingumas“, kurio viena iš išraiškų buvo keršto paprotys, dažnai vadinamas
viena seniausių priemonių žmogaus sveikatai, gyvybei ir turtui ginti. Tačiau keršto paprotys
gynė ne individo interesą, bet kolektyvo, siekė suvienodinti nukentėjusios ir nuskriaudusios šalių
jėgų santykį – netekusi nario gentis įgydavo galimybę analogiškai susilpninti užpuoliko gentį ir
sugrąžinti jėgų pusiausvyrą. Tačiau ilgainiui toks elgesio modelis iššaukė neribotą kerštą ir kaip
priemonė kerštui pažaboti buvo sukurtas taliono paprotys, kuris priešingai nei keršto paprotys,
„Hamurapio teisyne“ buvo įtvirtintas. Šis paprotys išreiškiamas „dantis už dantį“ principu, iš
esmės taliono paskirtis buvo tokia pat kaip ir keršto papročio, tačiau tai buvo „dozuotas“ kerštas.
Kalbant apie „Hamurapio teisyną“ būtų galima teigti, kad bausmių sistema yra kazuistiška, yra
tiksliai nurodyta kas žmogui gresia pasielgus atitinkamu atveju – „Jei žmogus išves už miesto
vartų rūmų vergą ar rūmų vergę, ar muškenumo vergą, ar muškenumo vergę, jį reikia užmušti“.
Žinoma, buvo įtvirtinta ir bendrojo pobūdžio normų, kaip „jei žmogus padarys apiplėšimą ir bus
sugautas, jį reikia užmušti“. Žvelgiant į tokius teiginius turbūt sunkiai būtų galima teigti, kad yra
palikta daug laisvės interpretavimui. Vertinant bausmių sistemą visuomeninės padėties atžvilgiu,
ji yra skirtinga – „jei muškenumas smogs per žandą muškenumui, jis turi atsverti 10 sekelių
sidabro, tuo metu „jei žmogaus vergas smogs per žandą kam nors iš žmonių, jam reikia nupjauti
ausį“. Esmė tame, kad bausmės proporcingumas neįžvelgiamas, žemesnės visuomeninės padėties
žmogui įvykdžius skriaudą aukštesnės padėties žmogui taikoma drąstiškai didesnė bausmė, nei
kad tos pačios padėties žmogui būtų taikytina. Teisyne atsispindi lygiateisiškumo principas,
tačiau kaip minėta anksčiau, tik tos pačios kastos atstovams. Bausmių sistemą būtų galima
skirstyti į keletą grupių, kuomet už atliktą nusižengimą taikoma mirties bausmė, kitu atveju
piniginė kompensacija, sutraumavus žmogų reikia atlyginti jam tuo pačiu ir fizinė bausmė. Iš
tiesų platus bausmių spektras, plačiai kalbantis daugiau apie fizinės bausmės...