SUROGATINĖ MOTINYSTĖ

Ištrauka

SUROGATINĖ MOTINYSTĖ
Probleminės situacijos analizė

Surogacija – tai reprodukcijos metodas, kai pagal sutartį moteris sutinka pastoti ir išnešioti
kūdikį. Yra skiriamos kelios surogacijos rūšys: tradicinė (angl. traditional surrogacy), kai moteris
pastoja bei išnešioja savo genetinį vaisių (nes naudojama pačios moters kiaušialąstė), pagimdo
kūdikį ir jį atiduoda auginti kitiems tėvams; „nėštuminė“ (angl. gestational), kai motina pastoja ir
nešioja vaisių, kuriam ji nėra biologinė motina. Taip pat įvardijamos ir altruistinė bei komercinė
surogacijos. Altruistinės surogacijos atveju moteris negauna jokio finansinio atlygio, o komercinės
– poros moka didžiulius pinigus, jog pasirinkta moteris išnešiotų jų kūdikį. Komercinė surogacija
yra legali JAV, Ukrainoje, Rusijoje, taip pat ir Indijoje, kur indės, išnešiojusios kūdikį
nevaisingoms poroms iš Europos ar Šiaurės Amerikos gauna užmokestį, kuriuo užtikrina savo
šeimų ateitį [1].
Galima teigti, kad surogatinė motinystė – tai pagalba šeimai, kuri dėl nevaisingumo ar kitų
priežasčių negali susilaukti vaikų. Ar surogatinės motinystės klausimas aktualus dabartinėje
visuomenėje? Galbūt ją reikėtų įteisinti Lietuvoje? Viešojoje erdvėje galima pastebėti skelbimų,
kuriuose ieškoma surogatinių motinų: „Pasiturinti ir nuoširdi užsieniečių šeima negali susilaukti
vaikelio, todėl ieško moters galinčios išnešioti kūdikį (surogatinė motina). Atlygis už šią paslaugą
10000 eur. Garantuojame konfidencialumą ir puikias gyvenimo sąlygas. Jeigu norėsite, kartu su Jus
lydinčiu asmeniu, visą nėštumo periodą galėsite praleisti užsienyje jaukiuose apartamentuose
nemokamai. Visos Jūsų ir Jus lydinčio asmens kelionės, bei pragyvenimo išlaidos yra apmokamos.
Jeigu gali mums padėti, laukiame Tavo laiško adresu: < >“ [8].
Remiantis pateikta situacija, kyla problema: ar etiška pritarti surogatinės motinystės idėjai ir
įteisinti ją Lietuvoje? Prieštaravimai ir konfliktai kyla tarp vaisingų ir nevaisingų šeimų, politikų,
bažnyčios atstovų.
Šioje situacijoje suinteresuoti asmenys yra:
Poros, negalinčios susilaukti vaikų. Surogatinė motinystė būtų didelė galimybė porai
susilaukti vaikų, jei dėl kokių nors priežasčių kūdikio negali išnešioti pati moteris. Tuomet
poroms nereikėtų vykti spręsti šios problemos į užsienio šalis, kuriose įteisinta surogatinė
motinystė. Būtų mažinamas „vaisingumo turizmas“.
Gydytojai, atliekantys dirbtinio apvaisinimo procedūras.
Bažnyčios atstovai. Dirbtinis apvaisinimas ir surogatinė motinystė prieštarauja krikščioniškai pozicijai.
Moterys, sutinkančios tapti surogatinėmis motinomis ir norinčios už tai gauti piniginį atlygį.